što je ustvari asana
Sthira Sukham Asanam
sthira - stalan, stabilan ili uzemljen | sukham - udoban, lak ili miran | asanam – položaj ili držanje
Što je asana u jogi?
Aasana je energetski izraz koji pokreće i širi svijest u najsuptilnije dijelove našeg bića. Ona usmjerava svjesnost iz određenih dominantnih dijelova na uspavane dijelove tijela, dakle ona je medij koji fizički širi svijest u različitim dijelovima tijela i uma. Asane su priprema za višu, duhovnu praksu joge. Njima postižemo ravnotežu i umirenje uma i tijela, također razvijamo usredotočenost, ravnotežu, izdržljivost i vitalnost. Vježbanjem asana i pranayama tijelo postaje zdravo, a um smiren, aktivira se protok iscjeljujuće životne energije, prane. Asane su također i preliminarna duhovna praksa, posebno ako se rade sa sankalpom, osviještenom posvetom u kombinaciji s mantra-meditacijom kao činom predanosti Stvoritelju.
Zašto je asana prvobitno nastala?
Jogiji drevnoga vremena uvijek su željeli istražiti prostranstva i mogućnosti ljudskog uma. Da bi to postigli, počeli su sjediti u jednom položaju satima, danima, u tišini i meditaciji. Ubrzo su shvatili da je veoma teško dulje vrijeme sjediti. S vreme-
nom bi ih mišići i zglobovi počeli jako boljeti i zato nije uvijek bilo moguće držati um usredotočenim. Kako bi prevladali dvostruki problem, bolno tijelo i zahtjevan um, jogiji su osmislili sustav koji će tijelu omogućiti miran, stabilan položaj potreban za meditaciju. Taj se sustav naziva asana. Filozofska pozadina Asana je treći ud osmerostruke ashatnga-joge u Pantajalijevim Joga sutrama. Na sanskrtu asana znači udoban, stabilan položaj, a svrha mu je olakšati zanemarivanje
osjeta tijela u meditacijskoj praksi. Da bi se tijelo lakše suprotstavilo fizičkom otporu potrebno je primijeniti etičke
smjernice, odnosno svladati prva dva uda ashtanga-joge: yamu i niyamu.
Povijest asane
„Atha joga anushasanam.“Joga Sutra 1.1 „Sada započinje praksa joge.“
Prva Patanjalijeva sutra sugerira da se joga kao disciplina prenosila preko mnogih učitelja. Patanjali je samo sistematizirao i okupio sve dotadašnje učenje na jednome mjestu. Ova sutra ukazuje na to da povijest asana seže mnogo prije njegova vremena te ovim stihom daje uputstvo da je joga za svakog od nas započela u trenutku rođenja u tijelu čovjeka, bića koje posjeduje najdublju svijest, bića koje ima moć stvaranja i razrješavanja karme. Proučavajući povijest možemo zaključiti da je jogička praksa bila prisutna na samome početku civilizacije što je slikovito prikazano u vedskim tekstovima. Ono što se danas uči na satovima joge došlo je kroz mnogo generacija učitelja, tradicija, učenika i tumačenja različitih tekstova. Asana je s vremenom prilagođena, u skladu s razinom i potrebama čovječanstva.
1. Predvedsko doba asane
Najstariji tekstovi nađeni su 2500.-2400. g. pr. n. e. u dolini Inda, u obliku pečata Pashupati Nath, koji prikazuje Šivu (boga joge) kako radi sadhanu u sjedećem položaju prekriženih nogu, tj. u padmasani, što ukazuje na to da je praksa asane na samom
početku podrazumijevala samo sjedeći položaj.
4. Moderna povijest asane
Većina jogičke prakse koju prakticiramo danas potječe iz Mysorea i nije iz daleke povijesti. Modernu praksu asana početkom 19. stoljeća počeo je popularizirati T. Krishnamacharya, otac moderne joge, čije je učenje danas omogućilo vježbanje asana u različitim stilovima i pod različitim nazivima. Njegovo učenje dolazi iz Patanjalijevih Joga sutri. Kasnije je stvorio redoslijed pokreta tijela s dahom, što naziva vinyasa flow/tok. T. Krishnamacharya i njegovi učenici B. K. S. Iyengar i K. Pattabhi Jois propagirali su prakticiranje asana na Zapadu te su ponajviše zaslužni za popularnost prakse joge na Zapadu.
sthira - stalan, stabilan ili uzemljen | sukham - udoban, lak ili miran | asanam – položaj ili držanje
Što je asana u jogi?
Aasana je energetski izraz koji pokreće i širi svijest u najsuptilnije dijelove našeg bića. Ona usmjerava svjesnost iz određenih dominantnih dijelova na uspavane dijelove tijela, dakle ona je medij koji fizički širi svijest u različitim dijelovima tijela i uma. Asane su priprema za višu, duhovnu praksu joge. Njima postižemo ravnotežu i umirenje uma i tijela, također razvijamo usredotočenost, ravnotežu, izdržljivost i vitalnost. Vježbanjem asana i pranayama tijelo postaje zdravo, a um smiren, aktivira se protok iscjeljujuće životne energije, prane. Asane su također i preliminarna duhovna praksa, posebno ako se rade sa sankalpom, osviještenom posvetom u kombinaciji s mantra-meditacijom kao činom predanosti Stvoritelju.
Zašto je asana prvobitno nastala?
Jogiji drevnoga vremena uvijek su željeli istražiti prostranstva i mogućnosti ljudskog uma. Da bi to postigli, počeli su sjediti u jednom položaju satima, danima, u tišini i meditaciji. Ubrzo su shvatili da je veoma teško dulje vrijeme sjediti. S vreme-
nom bi ih mišići i zglobovi počeli jako boljeti i zato nije uvijek bilo moguće držati um usredotočenim. Kako bi prevladali dvostruki problem, bolno tijelo i zahtjevan um, jogiji su osmislili sustav koji će tijelu omogućiti miran, stabilan položaj potreban za meditaciju. Taj se sustav naziva asana. Filozofska pozadina Asana je treći ud osmerostruke ashatnga-joge u Pantajalijevim Joga sutrama. Na sanskrtu asana znači udoban, stabilan položaj, a svrha mu je olakšati zanemarivanje
osjeta tijela u meditacijskoj praksi. Da bi se tijelo lakše suprotstavilo fizičkom otporu potrebno je primijeniti etičke
smjernice, odnosno svladati prva dva uda ashtanga-joge: yamu i niyamu.
Povijest asane
„Atha joga anushasanam.“Joga Sutra 1.1 „Sada započinje praksa joge.“
Prva Patanjalijeva sutra sugerira da se joga kao disciplina prenosila preko mnogih učitelja. Patanjali je samo sistematizirao i okupio sve dotadašnje učenje na jednome mjestu. Ova sutra ukazuje na to da povijest asana seže mnogo prije njegova vremena te ovim stihom daje uputstvo da je joga za svakog od nas započela u trenutku rođenja u tijelu čovjeka, bića koje posjeduje najdublju svijest, bića koje ima moć stvaranja i razrješavanja karme. Proučavajući povijest možemo zaključiti da je jogička praksa bila prisutna na samome početku civilizacije što je slikovito prikazano u vedskim tekstovima. Ono što se danas uči na satovima joge došlo je kroz mnogo generacija učitelja, tradicija, učenika i tumačenja različitih tekstova. Asana je s vremenom prilagođena, u skladu s razinom i potrebama čovječanstva.
1. Predvedsko doba asane
Najstariji tekstovi nađeni su 2500.-2400. g. pr. n. e. u dolini Inda, u obliku pečata Pashupati Nath, koji prikazuje Šivu (boga joge) kako radi sadhanu u sjedećem položaju prekriženih nogu, tj. u padmasani, što ukazuje na to da je praksa asane na samom
početku podrazumijevala samo sjedeći položaj.
4. Moderna povijest asane
Većina jogičke prakse koju prakticiramo danas potječe iz Mysorea i nije iz daleke povijesti. Modernu praksu asana početkom 19. stoljeća počeo je popularizirati T. Krishnamacharya, otac moderne joge, čije je učenje danas omogućilo vježbanje asana u različitim stilovima i pod različitim nazivima. Njegovo učenje dolazi iz Patanjalijevih Joga sutri. Kasnije je stvorio redoslijed pokreta tijela s dahom, što naziva vinyasa flow/tok. T. Krishnamacharya i njegovi učenici B. K. S. Iyengar i K. Pattabhi Jois propagirali su prakticiranje asana na Zapadu te su ponajviše zaslužni za popularnost prakse joge na Zapadu.
